Umuganda - Wikipedia Vai al contenuto Menu principale Menu principale sposta nella barra laterale nascondi Navigazione Pagina principale Ultime modifiche Una voce a caso Nelle vicinanze Vetrina Aiuto Sportello informazioni Pagine speciali Comunità Portale Comunità Bar Il Wikipediano Contatti Ricerca Ricerca Aspetto Fai una donazione registrati entra Strumenti personali Fai una donazione registrati entra Indice sposta nella barra laterale nascondi Inizio 1 Etimologia 2 Storia Attiva/disattiva la sottosezione Storia 2.1 Era precoloniale 2.2 Epoca coloniale 2.3 Oggi 3 Applicazione ed efficacia 4 Note 5 Altri progetti Mostra/Nascondi l'indice Umuganda 5 lingue English Bahasa Indonesia Nederlands Ikinyarwanda 中文 Modifica collegamenti Voce Discussione italiano Leggi Modifica Modifica wikitesto Cronologia Strumenti Strumenti sposta nella barra laterale nascondi Azioni Leggi Modifica Modifica wikitesto Cronologia Generale Puntano qui Modifiche correlate Link permanente Informazioni pagina Cita questa voce Ottieni URL breve Passa al parser legacy Stampa/esporta Crea un libro Scarica come PDF Versione stampabile In altri progetti Wikimedia Commons Elemento Wikidata Aspetto sposta nella barra laterale nascondi Da Wikipedia, l'enciclopedia libera. Questa voce è orfana, ovvero priva di collegamenti in entrata da altre voci. Inseriscine almeno uno pertinente e utile e rimuovi l'avviso. Segui i suggerimenti del progetto di riferimento. Umuganda Gente ruandese durante l'Umuganda del 30 settembre 2017 Nome originale Umuganda Tipo Nazionale Data ultimo sabato di ogni mese Periodo Mensile Celebrata in  Ruanda L'Umuganda è una festività nazionale in Ruanda, celebrata l'ultimo sabato di ogni mese, dalle 8:00 alle 11:00, e dedicata al servizio comunitario obbligatorio a livello nazionale. La partecipazione all'Umuganda è obbligatoria per legge; la mancata partecipazione può comportare una multa.[1] Il programma è stato ripristinato sotto la presidenza di Paul Kagame nel 2009, e ha portato a un notevole miglioramento della pulizia del Ruanda.[1] Vi sono anche altre attività informali, legate alla giornata di Umuganda, che si svolgono a metà del mese; queste attività sono avviate dalla società o dal governo.[2] Etimologia [modifica | modifica wikitesto] Umuganda significa "riunirsi per uno scopo comune" in Kinyarwanda, la lingua ufficiale del Ruanda. La parola deriva dal proverbio nguni Umuntu ngumuntu ngabantu, che significa "una persona è una persona attraverso altre persone".[3] Negli anni Settanta, tuttavia, il termine era diventato sinonimo di lavoro forzato.[4][5] Storia [modifica | modifica wikitesto] Era precoloniale [modifica | modifica wikitesto] Il presidente Paul Kagame partecipa all'Umuganda Nell'era precoloniale, esistevano due forme di quello che oggi è conosciuto come il giorno di Umuganda: l'Ubudehe e l'Umuganda. L'ubudehe era in preparazione alla stagione agricola ma non era inclusivo come l'Umuganda, poiché includeva solo le persone del settore agricolo.[2] L'Umuganda era utilizzato come metodo per favorire la collaborazione all'interno della comunità e stimolare il clima sociale ed economico del Ruanda. Le comunità si sono unite per aiutare le persone che non erano in grado di svolgere lavori fisici, come l'agricoltura o la realizzazione di infrastrutture. Ciò garantiva la sicurezza dello Stato e dei cittadini, oltre a creare opportunità economiche, e funzionava come mezzo di azione collettiva e di obbligo sociale. Inoltre, l'Umuganda permetteva alle persone di connettersi e scambiarsi beni, come i buoi.[6] Epoca coloniale [modifica | modifica wikitesto] L'Umuganda a Rusange. Alla fine del XIX secolo, le élite belghe in Ruanda volevano limitare il flusso monetario del re e porre fine al sistema di clientelismo[2]: si servirono dunque del concetto di umuganda per imporre un nuovo sistema di lavoro comunitario, l'uburetwa. L'uburetwa era un sistema di lavoro comunitario che obbligava ogni uomo adulto a partecipare a 60 giorni di lavoro comunitario all'anno. Questo sistema fu avviato negli anni Quaranta e fu implementato dai leader locali. Ciò lasciava alle persone poco tempo per provvedere a se stesse e spesso impediva loro di mantenere le proprie famiglie. Nel XX secolo, si registrava che i ruandesi erano tenuti a lavorare per il loro capo comunità due volte alla settimana, mentre i belgi incoraggiavano l'umuganda come stile di vita.[7] Oggi [modifica | modifica wikitesto] Nel periodo precedente al genocidio ruandese, le riunioni settimanali dell'umuganda furono utilizzate con successo dalle élite Hutu per mobilitare i civili Hutu per il genocidio.[8] Divenne nota più come istituzione politica che come fenomeno di crescita comunitaria. Ha soddisfatto gli interessi delle élite ruandesi. I compiti di Umuganda potrebbero aver incluso "la costruzione di scuole, la riparazione di strade, la costruzione di ponti, lo scavo di fossati antierosione e altri progetti statali".[3] Durante il genocidio ruandese, il governo si servì dell'umuganda come strumento di oppressione e divisione etnica, rafforzando il potere degli Hutu e fungendo da mezzo per sterminare i Tutsi.[3] Le persone che non potevano partecipare alla giornata erano viste come nemiche dello stato.[3] Nell'ambito degli sforzi di ricostruzione del Ruanda dopo il genocidio, il presidente Paul Kagame ha stabilito che ogni ultimo sabato del mese sarebbe stato chiamato "umunsi w'umuganda" o "contributo della comunità", durante il quale tutto il traffico sarebbe stato bloccato per tre ore al mattino affinché i ruandesi potessero ripulire Kigali, la capitale, devastata dalla guerra.[9] La politica del giorno di Umuganda è nata dalla necessità di una politica culturale di riconciliazione per il genocidio.[10] Dalle ricerche condotte a Kigali e nella Provincia Occidentale, dopo il genocidio, i ruandesi ritenevano che le ragioni principali dell'Umuganda fossero "la manodopera a basso costo, l'addestramento della popolazione all'auto-risoluzione dei problemi, il mantenimento dell'unità e la creazione di un canale di comunicazione"[3]; questo gruppo di persone vedeva l’Umuganda anche come “un’opera pubblica forzata ma benefica e un’opera pubblica volontaria e benefica”, più che come “un lavoro forzato ma non benefico e uno strumento di oppressione da parte dei capi”.[3] Le persone sono incentivate a partecipare a causa “del mutuo aiuto; dell’incontro con amici e vicini e della socializzazione; del compiacere i leader; dell’ottenimento di informazioni sui piani del governo; e a causa del timore di punizioni o procedimenti giudiziari”.[3] L'Umuganda, nella sua forma attuale, è stata istituita nel 2009, ed è ormai considerata una giornata di pulizia della comunità.[1][11] Il governo ruandese sfrutta la giornata per attuare programmi e piani, come la riduzione della povertà e la crescita economica,[12] e la celebrazione ha lo scopo di coinvolgere le persone nel “processo decisionale” e promuovere il coinvolgimento nella comunità.[3] Inoltre, il governo è in grado di avere "un forum in cui i funzionari locali possono informare i cittadini sulle notizie importanti e i residenti possono discutere delle esigenze della comunità o individuali, contribuendo così all'unità e al progresso a livello locale, nonché allo sviluppo nazionale".[13] In Ruanda si percepisce un senso di riconciliazione grazie all'Umuganda; tuttavia, non è ben documentato quanto della popolazione ruandese condivida questo sentimento.[14] Ciò potrebbe essere dovuto all'elezione e alla presidenza di Kagame. Ispirato dal successo di Umuganda in Ruanda, il sindaco di Johannesburg Herman Mashaba ha introdotto un programma di pulizia volontario chiamato A Re Sebetseng nell'agosto 2017.[15] Il presidente Kagame ha affermato, in merito alla giornata di Umuganda: "Abbiamo parlato di scuole e nuove strade: questo è ciò che i ruandesi meritano. Non dovrebbero essere qualcosa di straordinario. Potremmo aver bisogno dell'aiuto di altri, ma usiamolo per raggiungere i nostri obiettivi. Qualsiasi iniziativa basata su questi principi è valida e sostenibile".[16] La missione delle Nazioni Unite nel Sud Sudan ha istituito un programma simile nel Sud Sudan nel giugno 2019.[17] Durante la pandemia di COVID-19, la pratica dell'Umuganda è stata un modo per mobilitare la comunità verso la salute mentale e fisica.[18] Applicazione ed efficacia [modifica | modifica wikitesto] Tutti i ruandesi di età compresa tra i 18 e i 65 anni, ad eccezione di coloro che non sono idonei a partecipare, sono legalmente tenuti a prendere parte al programma di coscrizione civile Umuganda; la mancata osservanza può comportare una multa di 5.000 RWF (2,94 €).[1] L'Umuganda ha portato a un notevole miglioramento della pulizia del Ruanda.[9][19] Note [modifica | modifica wikitesto] 1 2 3 4 (EN) Amy Yee, How Rwanda Tidied Up Its Streets (And The Rest Of The Country, Too), in NPR, 18 luglio 2018. URL consultato il 2 giugno 2026. 1 2 3 (EN) Penine Uwimbabazi, An Analysis of Umuganda: the Policy and Practice of Community Work in Rwanda, su researchspace.ukzn.ac.za, settembre 2012. URL consultato il 1º giugno 2026. 1 2 3 4 5 6 7 8 Penine Uwimbabazi, Indigenous Practice, Power and Social Control: The Paradox of the Practice of Umuganda in Rwanda, 1º gennaio 2013. URL consultato il 2 giugno 2026. ↑ (EN) The most inviting city in Africa?, su www.bbc.com, 6 gennaio 2020. URL consultato il 1º giugno 2026. ↑ (EN) Amy Yee, How Rwanda Tidied Up Its Streets (And The Rest Of The Country, Too), in NPR, 18 luglio 2018. URL consultato il 1º giugno 2026. ↑ (EN) Sarah Bates, From the Ground Up: The Historical Roots of Umuganda in Rwandan Economic and Political Development, su creativematter.skidmore.edu. URL consultato il 1º giugno 2026 (archiviato dall'url originale l'8 luglio 2024). ↑ (EN) Adrian Mourby, Which is the cleanest city in the world?, in The Guardian, 15 giugno 2015. URL consultato il 1º giugno 2026. ↑ (EN) Evelina Bonnier, Jonas Poulsen, Thorsten Rogall e Miri Stryjan, Preparing for Genocide: Quasi-Experimental Evidence from Rwanda (PDF), su scholar.harvard.edu. URL consultato il 2 giugno 2026 (archiviato dall'url originale l'11 settembre 2017). 1 2 (EN) Adrian Mourby, Which is the cleanest city in the world?, in The Guardian, 15 giugno 2015. URL consultato il 2 giugno 2026. ↑ (EN) Bambujijumgisha, Effectiveness and Efficiency of Government Home Grown Initiatives to the Development of Rwanda, su Social Sciences Research Network, 29 luglio 2016. URL consultato il 2 giugno 2026. ↑ (TR) Hundreds join end-of-year community work in Rwanda, su Anadolu. URL consultato il 2 giugno 2026. ↑ Penine Umbabazi, Indigenous Practice, Power, and Social Control: The Paradox of Practice of Umuganda in Rwanda, su academia.edu, 2013. URL consultato il 1º giugno 2026. ↑ (EN) Malin Hasselskog, Rwandan "home grown initiatives": Illustrating inherent contradictions of the democratic developmental state, in Development Policy Review, vol. 36, 24 gennaio 2017, pp. 309–328, DOI:10.1111/dpr.12217. URL consultato il 2 giugno 2026. ↑ Barnhart, Umuganda: The Ultimate Nation-Building Project?, in Pursuit - the Journal of Undergraduate Research at the University of Tennessee, vol. 2, 28 marzo 2011, ISSN 2330-4715 (WC · ACNP). URL consultato il 2 giugno 2026. ↑ (EN) Mboweni slams 'filthy, embarrassing' Joburg CBD streets after Rwanda visit, su TimesLIVE, 27 dicembre 2018. URL consultato il 2 giugno 2026. ↑ Umuganda is about self sufficiency, su Paul Kagame, 26 novembre 2011. URL consultato il 2 giugno 2026. ↑ (EN) UN Introduce Umuganda in South Sudan, su MSN. URL consultato il 2 giugno 2026 (archiviato dall'url originale il 16 gennaio 2020). ↑ Louis, Rwanda's Resiliency During the Coronavirus Disease Pandemic, in Frontiers in Psychiatry, vol. 12, 2022, DOI:10.3389/fpsyt.2021.589526, ISSN 1664-0640 (WC · ACNP), PMID 35153844. URL c…